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中国茶“复兴”的见证人10余年开云体育 开云官网走遍东亚带你感悟“茶有真香”

  开云体育 kaiyun.com 官网入口开云体育 kaiyun.com 官网入口开云 开云体育官网开云 开云体育官网开云 开云体育官网历经十余年,寻 访各大茶产地、茶人、茶空间,拿到开云 开云 开云体育开云体育一手珍贵资料,写就《茶有真香》。

  他从不辨茶之好坏的生手,变成茶汤略一沾唇,就能判断出茶地风貌和制茶工艺的老茶客,结合自身经验和多年研究,用这本书引领大家推开茶之门:

  既学习茶知识,也在感知茶事间体悟传统雅事精髓,为日常增添开云 开云体育丰饶滋味,于喧嚣世界寻觅一处宁静之所。

  之前有人说:“日本有茶道,中国没有,中国人就是喝茶。”我记得朱伟当时对我说了一句话,现在都影响着我。 他说:“如果一个人花了10年、20年、30年的时间在喝茶这件事上,难道这不就是他自己的‘茶之道’吗?”

  在这句话的影响下,我开始去各地去采访。当时 去了日 本、韩国,也去了中国的香港、台湾地区,也就是“从外围来看中国本土的茶”,我们本土的茶这十几年的变化,包括审美体系、饮用方式等,跟外界的关系非常大。

  让 我印象特别深的是京都的不审庵,一个几百年的茶 庭 , 甚至⻘苔也已经有几百年了。当我们换 上木屐,战战兢兢顺着⻘苔往里走的时候,你瞬间会发现它其实是一个精神性的东 ⻄。

  这种精神性 的感悟特别有穿透力,能让你一下子明白——你可能在追寻一个几百年以来,在时光中不 断流动的东⻄,而你感受到的,是它在当下的一个表演、一个体现。

  比如说还有一次在杭州的净慈禅寺,一位中国台湾老师来做凌晨的茶会,我们半夜三点到,然后四五点钟开始喝茶,喝到天亮,看到小⻦在树上叫,看到寺院在阳光下慢慢展露出真正的面容。

  当时茶会的老师很擅⻓泡乌⻰茶,乌⻰茶的香味体系特别复杂、迷人。 我记得茶中有那种⻘苹果的花香,山林草木的香气,你会感觉五感慢慢地被打 开了,先是嗅觉、味觉,然后视觉也被打开了,那个瞬间是喝茶才能带来的 特别享受 。

  茶,正是通过一个个非常有穿透力 的瞬间,让你通过自己的身体去认识它。 而不是用 耳朵去喝,不要道听途说,也不要用眼睛去喝,觉得它比较好看。

  讲回到内地,景德镇过去大家都是做碗、盘和花瓶,前些阵子再去,我发现因为茶具的流 行,那里很多年轻人已经不太会做碗了,因为他拉不出来了,只能拉小杯子,但 优点是它反而促进了茶具的精细化。

  你会发现,一个时代有一个时代的潮流,一代人有一代人的努力。正因如此,成就了无数的人。

  后来发现其实不是这么回事,我觉得韩国现在好的不是礼仪,而是器物的审美系统。 大家觉得日本茶道现在很流行,但 其实它也在衰落,它好的地方可能在于细节审美,比如庭院、器物方面的。而中国则是对茶本身的香味很重视。

  当我自己走过10次20次,不断地去采访、去研究,会发现大家永远在互相学习和影响,这是一个“和”的过程,而不是不同的过程。

  他说:“大家永远是互相影响的,我们过去从中国学习了那么多东西,现在中国如果有陶瓷作者在学习我的东西,我一点都不在意,我觉得是件非常好的事。”我突然能明白说他这种不断“回游式”的系统,特别美好。

  其实每个国家都在根据自己国家的茶的特点,形成一套自己的品饮方式和对器物的喜好,好处是它们在不断地流变,而不是凝固的。

  这样一来,我就有了大Kaiyun App下载 全站量的时间和机会,见识这10多年来中国茶的变化和走向。特别像金庸里的某个年轻人,有机会见识了各个流派,见识了这个拳那个剑。我们喝茶也是,见识了武夷山的茶、云南的茶,又见识了整个长江流域的绿茶体系。通过茶,你又看到了不同的人,看到他们在这上付出了什么样的努力。

  所以我觉得这本书的价值在于,它把这10多年中国茶复兴过程中,我所耳闻目睹的变化以及身体力行的研究,做了一个总结性的记录。

  首先, 这个“魅”一定要去掉,因为我们跟世界联系的方式,都是用自己的肉身去连接,每个人都应有自己的方式。

  书中我对岩茶有比较深的讲述。武夷山我去过很多次,每一次见不同的人,感受也会不一样。岩茶的体系,也不仅仅是(形成于)风土,它跟做工、天气、喝法、泡法都有关系。

  后来我突然明白了,雪后风景虽美,但气压低、环境潮湿,茶根本升不起来,更打不开,再加上感官系统也打不开,自然难以泡好。

  正是一个又一个这样的瞬间,让我感到在茶的世界中,我们可以无限走下去。发现问题,解决问题,然后又产生新的问题。

  茶是一个特别具有文人审美的东西,尤其是中国茶,我觉得中国茶在精神性上甚至超过了以茶道著称的日本,也超过了茶具做得很好的韩国。我们其实仍然是核心地位的国家。

  某个茶如果它多了一个奇特、美好的“文人香”,就可以卖得更贵,一两千块钱大家也接受,但如果是人工添加就完全不行。比如武夷山的岩茶,它为什么要有兰花的香味、青苔的香味或是木质感?我们会追寻每一泡的变化,其实都是在追求它的精神属性的变化,因为香气本身就是偏精神属性的。

  我正好去了无数的茶空间,有日本、韩国的,也有中国台湾、中国香港、上海、杭州等地的一些新兴的空间。你会发现这些空间的美学的变化,带来的喝茶方式的改变,以及不同茶室茶主人的态度,都对喝茶时的感受有着纤细的影响。我特别想把这些影响表达出来,给大家一个对于空间美学的新认知。

  带着疑问去接触茶的世界,特别容易被穿透。写书的过程我有很大的收益,解决了自己的诸多疑惑,相信很多也是大众的疑惑。

  比如说普洱的熟茶是怎么回事,很多人在喝但讲不清楚。我觉得熟茶很有意思,它的发酵到底难在哪?为什么熟茶的工艺是很值得被尊重的?普洱的山头茶是怎么回事?除了耳熟能详的“老班章”“冰岛”,其实这里面还有更宽阔的世界。

  中国人喝茶很多是从茶城里学的,每个茶老板都有自己的说法,道听途Kaiyun App下载 全站说、约定俗成或者各种吹牛,因为它的商业性质比较浓,并不是带着问题去学习茶,而是根深蒂固的谬论。

  我们这个时代虽然讲茶的著作很多,但也很少有人从文化的角度去写。正是因为我喝茶喝得太多了,见过很多有意思的人,就会觉得“教人怎么泡茶”是件比较奇怪的事情。所以这本书就是从“人”和“文化”出发来讲的。

  还是那句最古老的话,“授人以渔”。单纯讲故事或是教人泡茶,都不如告诉大家怎么来理解“茶”这件事。

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